1039 • El Heraldo Digital – Institucional • Volumen XVII • 11 de enero del 2026

1039 • El Heraldo Digital – Institucional • Volumen XVII • 11 de enero del 2026
“Familias dirigidas por el Espíritu Santo”

“Toda la tierra reconocerá al Señor y regresará a él; todas las familias de las naciones se inclinarán ante él. 28 Pues el poder de la realeza pertenece al Señor; él gobierna a todas las naciones. 29 Que los ricos de la tierra hagan fiesta y adoren. Inclínense ante él, todos los mortales, aquellos cuya vida terminará como polvo. 30 Nuestros hijos también lo servirán; las generaciones futuras oirán de las maravillas del Señor.”  (Sal 22:27-30, NTV)

Ha comenzado el año 2026. Este será un año de grandes testimonios de la gracia, el poder y de la provisión de nuestro Señor. También será uno que nos proporcionará muchas oportunidades y grandes retos para poder ver la majestad, la grandeza y las bendiciones que se obtienen cuando decidimos seguir la dirección del Señor.

El tema escogido para este año es el siguiente: “Familias dirigidas por el Espíritu Santo.” Es un secreto a voces que 52 semanas no proveen el tiempo ni el espacio suficiente para analizar todas las vertientes y los escenarios que este tema puede provocar. Este es sin duda alguna un tema profundo e interminable.

En esta batería de reflexiones nos proponemos trabajar con el tema de la familia de manera interdisciplinaria, claro está, manteniendo los modelos y los acercamientos bíblicos como norte, o como diría el Dr. Karl Barth, como principio rector. Esta reflexión pretende ser una hoja de ruta para los análisis que debemos considerar durante este año. Al final de esta ofreceremos la primera de una serie de bibliografías que creemos pueden ayudar a nuestros lectores a desarrollar mejores y más efectivos acercamientos para el estudio de este tema.

De entrada, debemos acercarnos a definir qué es una familia. Para esto, hemos privilegiado dos (2) definiciones dentro de las muchas que están disponibles. Una de estas se acerca a este concepto desde la perspectiva bíblica y cristiana. La otra, nos provee un acercamiento interdisciplinario balanceado y académico.

Acercamiento bíblico:

“En la Biblia, las relaciones familiares se definen como una estructura divinamente ordenada donde se enfatiza el amor, el respeto y la responsabilidad, como se ve en Efesios 5:22-33, que describe los roles de los esposos y las esposas, y en Éxodo 20:12, que ordena honrar a los padres. El concepto de familia se extiende más allá de los lazos biológicos y abarca una comunidad más amplia de creyentes unidos en amor y apoyo (Gén 2:18-24; Gál 6:10).

Definición bíblica de las relaciones familiares
La Biblia presenta las relaciones familiares como un marco divinamente instituido que fomenta el amor, el respeto y la responsabilidad mutua entre sus miembros. En Efesios 5:22-33, Pablo articula la naturaleza recíproca de los roles maritales, enfatizando que los esposos deben amar a sus esposas con sacrificio, así como Cristo ama a la Iglesia, mientras que las esposas deben respetar a sus esposos. Esto ilustra que una unidad familiar exitosa gira en torno a la abnegación y el compromiso con el bienestar mutuo. Además, Éxodo 20:12 refuerza la importancia de honrar a los padres, destacando el valor del respeto y la reverencia a través de las generaciones, estableciendo un fundamento moral que se extiende a la comunidad en general. Además, el concepto bíblico de familia trasciende las meras conexiones biológicas. En Gálatas 6:10, se anima a los creyentes a hacer el bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe, lo que implica que los lazos de amor y cuidado deben extenderse a los demás creyentes. Esta definición más amplia respalda la idea de una familia espiritual, donde las personas están unidas en amor y un propósito compartido, reflejando el Reino de Dios. En conjunto, estos pasajes ilustran que las relaciones familiares, según la Biblia, están diseñadas para cultivar un ambiente enriquecedor, donde los miembros apoyan mutuamente su crecimiento y comprensión en la fe, contribuyendo así a la salud espiritual de toda la comunidad.”[1]

La perspectiva bíblica nos provee un acercamiento al concepto de lo que es una familia presentando la fe, no solo como el elemento primordial e insustituible para nuestra relación con Dios, sino como facilitadora de las diversas relaciones e interacciones familiares sanas y prudentes. La Biblia enfatiza el vínculo espiritual dentro de las familias, con prácticas compartidas, apoyo y enseñanza de tradiciones espirituales. Encontramos en la Biblia que esta la define como una unidad de apoyo, brindando estabilidad emocional, asistencia financiera y como base para el fortalecimiento del vínculo familiar. La familia es vista en las Sagradas Escrituras como un símbolo del amor de Dios, que invita a reflejar la gracia, la aceptación y el amor incondicional de nuestro Señor, al mismo tiempo en el que nos invita a la reconciliación y la restauración.

La Biblia también presenta, como temas esenciales, las dinámicas familiares, describiendo diversas relaciones e interacciones entre sus miembros, la importancia del amor en esas relaciones, así como la lealtad, la responsabilidad y la importancia de honrar a los padres. La Biblia hace esto arrojando luz sobre la importancia que tiene la familia en el contexto de la fe. Vemos esto desde la familia de Adán y Eva, la primera unidad familiar que encontramos en la Palabra de Dios, en las genealogías y narrativas de las familias a lo largo del Antiguo y el Nuevo Testamento, y hasta lo que se describirá en el Nuevo Testamento como la familia de la fe, o la familia de Dios (Gál 6:10: Efe 2:19)[2]

Acercamiento interdisciplinario: la teoría de familia del Dr. Murray Bowen

“La teoría de sistemas familiares de Bowen es una teoría del comportamiento humano que considera a la familia como una unidad emocional y utiliza el pensamiento sistémico para describir las complejas interacciones de esta. Es propio de la naturaleza familiar que sus miembros estén intensamente conectados emocionalmente. A menudo, las personas se sienten distantes o desconectadas de sus familias, pero esto es más una sensación que una realidad. Las familias influyen tan profundamente en los pensamientos, sentimientos y acciones de sus miembros que a menudo parece como si vivieran bajo la misma "piel emocional". Las personas buscan la atención, la aprobación y el apoyo mutuo, y reaccionan a las necesidades, expectativas y dificultades de los demás. Esta conexión y reactividad hacen que el funcionamiento de los miembros de la familia sea interdependiente. Un cambio en el funcionamiento de una persona se acompaña previsiblemente con cambios recíprocos en el funcionamiento de los demás. Las familias difieren en su grado de interdependencia, pero este siempre está presente en cierta medida.
 
Se supone que esta interdependencia emocional evolucionó para promover la cohesión y la cooperación que las familias necesitan para proteger, albergar y alimentar a sus miembros. Sin embargo, una mayor tensión puede intensificar estos procesos que promueven la unidad y el trabajo en equipo, lo que puede generar problemas. Cuando los miembros de la familia se sienten ansiosos, su ansiedad puede aumentar y propagarse de forma contagiosa. A medida que aumenta la ansiedad, la conexión emocional entre los miembros de la familia se vuelve más estresante que reconfortante. Con el tiempo, uno o más miembros se sienten abrumados, aislados o fuera de control. Estos miembros son quienes más procuran adaptarse para reducir la tensión en los demás. Es una interacción recíproca.”[3] (Traducción libre)

Hemos privilegiado el acercamiento que realiza el Dr. Murray Bowen porque su teoría profundiza en la interacción entre los sistemas familiares, la fusión emocional y la diferenciación. Además, la teoría de Bowen proporciona un marco para la auto-reflexión, el crecimiento y una mejor comunicación entre los miembros de la familia. El marco en el que Bowen desarrolla esta teoría nos ofrece una profunda comprensión de la dinámica de las relaciones familiares y cómo estas moldean nuestras vidas. Como hemos dicho, esta influyente teoría profundiza en la interacción entre los sistemas familiares, la fusión emocional, los triángulos relacionales que se producen en el manejo de conflictos, las dinámicas familiares que ocurren para la transmisión multigeneracional y el rol de la ansiedad en todos estos escenarios.

Reconocemos que este acercamiento interdisciplinario puede ser uno intenso y complicado. No obstante, creemos que es esencial para el desarrollo de un análisis completo y responsable. Nos comprometemos a expandir y explicar muchos de estos acercamientos en las próximas reflexiones. Además, estaremos proveyendo otras perspectivas académicas, teológicas e interdisciplinarias que creemos que pueden ser de gran ayuda para estos análisis.

Los análisis que nos proponemos compartir parten de la premisa de que la Biblia no se limita a presentar las dinámicas y los conflictos familiares. Ella nos ofrece perspectivas ricas y diversas, tanto positivas como negativas, de cómo nos acercamos a estas. Por lo tanto, estos acercamientos son lecciones que están vestidas de eternidad. Esto es así porque que nos permiten conocer cómo esas decisiones pueden moldear nuestras vidas, cómo afectan positiva o negativamente la fusión emocional, los triángulos relacionales, los manejos de conflictos y la transmisión del propósito divino para las familias. Esto es, de generación a generación.

Es importante destacar que la Biblia no esconde las verrugas ni las arrugas de las familias que aparecen en sus narrativas. De hecho, las Sagradas Escrituras parten de la premisa que ninguna familia es perfecta y que, por lo tanto, todas necesitan de la intervención de Dios.

Veamos algunos ejemplos de estos modelos. Hemos adaptado un bosquejo provisto por Adam Chapman[4], con el fin de simplificar la presentación de estos.
 
Caín y Abel – rivalidad entre los hermanos: dinámicas de violencia intrafamiliar (Gén 4:1-26).

Cómo las dinámicas familiares y las tormentas emocionales desarrolladas desde el ambiente de la religiosidad se combinan con conflictos sin resolver en los escenarios de la fe y de la comunicación dando a luz patrones destructivos e inconcebibles. El marco insondable de la misericordia de Dios que concede múltiples oportunidades para que recibamos la intervención divina y el perdón.

Job – el manejo de las pérdidas y de los problemas de salud en el seno familiar.

Las complejidades en las dinámicas familiares que se desarrollan en tiempos de crisis, provocadas por pérdidas de miembros de una familia y/o de problemas de salud. La necesidad de una revelación correcta de quién es Dios, además de una red de apoyo que pueda ser empática y bíblicamente correcta.

Sara y Agar- el poder destructivo de las competencias en las relaciones entre familias complejas  (“blended families”: el producto de dos (2) matrimonios o más).

Dinámicas entre familias mixtas, compuestas por hijos de varias relaciones y los resultados multigeneracionales que se producen cuando estas no han sido manejadas correctamente. Además, este modelo presenta el poder de las promesas divinas.

La familia de Lot- decisiones que producen resultados destructivos (Gén 19:26-38).

Las relaciones incestuosas, el uso de sustancias, y los resultados destructivos multigeneracionales que todo esto produce.

Jacob y Esaú – favoritismo o predilección de los padres por algún hijo(a) (Gén 27:1- Gén 36:43).

Las divisiones, las tensiones y los conflictos provocados por este tipo de favoritismo, así como los resentimientos, las relaciones rotas y cómo estas afectan las generaciones futuras. Este modelo enfatiza la necesidad de la revelación divina y de la internalización y aceptación de lo que ella propone.

José y sus hermanos- traición intrafamiliar: entre hermanos (Gén 37:1- Gén 50:26).

El poder destructivo que pueden desarrollar los celos, la ausencia de la comunicación efectiva y el resentimiento.  Cómo es que estos pueden poner en peligro el cumplimiento de los propósitos de Dios para nuestras familias. Este modelo hace énfasis en la necesidad de no apartarse de la revelación y de las promesas que Dios le ha hecho a la familia.

La familia de Elcana – rivalidad entre esposas de un mismo marido (1 Sam 1:1- 2:26).

Las tensiones y conflictos desarrollados entre familias que gravitan alrededor de un mismo hombre, la necesidad de refugiarse en la oración y los requisitos del cielo para manejar estas dinámicas.

Los hijos de Elí- corrupción sacerdotal (1Sam 1:3; 2:27-36; 4:1-17).

La incapacidad de un sacerdote para reconocer y corregir la corrupción, la falta de respeto a Dios y al pueblo al que servían sus dos (2) hijos. Este modelo pone al descubierto las consecuencias que esta clase de conducta atrajo a esa familia.

La familia de David – las consecuencias del adulterio (2 Sam 11:1- 2 Sam 21:22).

Las consecuencias que produce el pecado en las familias. La importancia de la búsqueda del perdón y de la capacidad de ser capaces de romper con ciclos de comportamiento destructivos.

Amnón y Tamar – abuso sexual intrafamiliar (2 Sam 13:1-39).

Las consecuencias de un hecho impensable, trágico y atroz. La ausencia de diálogos saludables y constructivas para trabajar correctamente con la lujuria y los deseos sexuales aberrantes. La importancia de que estas tragedias se den a conocer: romper con el silencio. La importancia que posee el respeto mutuo, la comunicación y el establecimiento de fronteras saludables dentro de las familias.

Roboam – negocios y empresas familiares destructivas (1 Rey 11:43 - 15:6)

Los resultados del mal manejo de empresas y negocios familiares. Las consecuencias del desarrollo de estos por individuos incapaces de restablecer relaciones y dinámicas saludables con los miembros de su familia, incapacitados para considerar la unidad familiar como una prioridad.

Existen muchos modelos adicionales que podemos insertar en este bosquejo inicial. Se trata de modelos tales como la familia del Profeta Isaías, la de José y María, la de Felipe el evangelista y otras tantas que tendremos que detenernos a examinar.

La buena noticia es que muchas de estas historias bíblicas poseen un final maravilloso y encomiable. Se trata de aquellas familias que permitieron que Dios interviniera en sus dinámicas familiares, en las formas y maneras en las que manejaban sus conflictos y en la redirección de los modelos y los estilos que habrían de utilizar para la transmisión multigeneracional de los valores del reino de Dios.

La invitación que nos hace Dios es sencilla. Permitamos que el Espíritu Santo dirija nuestras familias. Esto nos ayudará a prevenir los errores que podemos cometer, así como a corregir aquellos que ya hemos cometido. Estamos seguros de que esta intervención provocará que las historias de nuestras familias también sean gloriosas y llenas de la gracia del Altísimo.


Bibliografía sugerida

Anderson Frank, Richard Schwartz y Martha Sweezy.  Internal Family Systems Skills Training Manual: Trauma-Informed Treatment for Anxiety, Depression, PTSD & Substance Abuse. PESI Publishing & Media: Eau Claire, WI, 2019.

Arp, David y Claudia. The Second Half Marriage: facing the eight challenges of every long-term marriage. Zondervan: Grand Rapids, MI., 1996.

Balswick, Jack O, Judith K. Balswick. The Family: a Christian perspective on the contemporary home.  Baker Academic: Ada, MI., 2014.

Brown, Jenny, Lauren Errington. Bowen Family Systems Theory in Christian Ministry: grappling with theory and its application through a biblical lens. The Family Systems Practice and Institute. Neutral Bay, NSW, Australia, 2019.

Chandler, Matt y Adam Griffin. Family Discipleship: leading your home through time, moments and milestones. Crossway: Wheaton, IL., 2020.

Cooper – White, Pamela. The Cry of Tamar: violence against women and the church’s response. Fortress Press, Minneapolis, 1995.    
   
Deal, Ron L., Laura Petherbridge. The Smart Stepmom: practical steps to help you thrive. Bethany House: Minneapolis, MN., 2009.

Deal, Ron L, David H. Olson. The Smart Stepfamily marriage: keys to success in the blended family. Betany House: Minneapolis, MN., 2015.

----------------- The Smart Stepdad: steps to help you succeed! Zondervan: Grand Rapids, MI., 2011.

Fine, Mark (editor), Frank D. Fincham. Handbook of Family Theories. Routledge: NY., NY, 2013.

Friedman, Edwin H. Generation to Generation: family process in church and synagogue. The Guilford Press: NY, NY., 2011.

Garland, Diana R. Family Ministry: A Comprehensive Guide. Intervarsity Press: Westmont, IL., 1999.

Parrot, Les, Leslie Parrot. Saving your marriage before it starts. Zondervan: Grand Rapids, MI., 2006.

------------------------------ Saving your second marriage before it starts: nine questions to ask before - and after - you remarry. Zondervan: Grand Rapids, MI., 2015.

Sagar Rut (autora), Kathleen Wiseman (editora). Understanding Organizations: Applications of Bowen Family Systems Theory Kindle Edition. Georgetown Family Center:‎ Washington D.C., 2018.

Scarf, Maggie. September Songs: the good news about marriage in the later years. Riverhead Books: NY., 2008.

Schwartz, Richard C. Introduction to internal family systems (2nd edition). Sounds True: Boulder, CO., 2023.

Thomas, Gary. Sacred Marriage: what if God designed marriage to make us holy more than to make us happy? Zondervan: Grand Rapids, MI., 2015.


 
[1] https://godsbless.ing/definitions/doctrines-and-beliefs/bible-definition-of-family-relationships/
[2] https://biblicalchronology.com/what-is-the-biblical-meaning-of-family/
[3] https://www.thebowencenter.org/introduction-eight-concepts
[4] https://christianityiq.com/examples-of-family-problems-in-the-bible/