January 25th, 2026
1041 • El Heraldo Digital – Institucional • Volumen XVII • 25 de enero del 2026
“Familias dirigidas por el Espíritu Santo”
“13 No se enojen unos con otros, más bien, perdónense unos a otros. Cuando alguien haga algo malo, perdónenlo, así como también el Señor los perdonó a ustedes. 14 Pero lo más importante de todo es que se amen unos a otros porque el amor es lo que los mantiene perfectamente unidos. 15 Permitan que la paz de Cristo controle siempre su manera de pensar, pues Cristo los ha llamado a formar un solo cuerpo para que haya paz; y den gracias a Dios siempre.” (Col 3:13-16, PDT)
El proceso de investigación para poder escribir estas reflexiones nos ha permitido encontrar una cantidad inusitada de artículos e investigaciones responsables acerca del tema de la familia y de los retos que esta institución enfrenta. Uno de estos fue escrito por el Dr. James Scott, Jr. El Dr. Scott es un ministro ordenado, plantador de iglesias y terapista cristiano. Además, es fundador y director del “Scott Free Clinic”, un ministerio para-eclesiástico no afiliado, que ofrece servicios internacionales gratuitos de terapia psicológica, consejería, consultoría y coaching, que puede ser accesado por internet[1].
El Dr. Scott es un prolífico escritor de libros,[2] así como de artículos profesionales y académicos. Uno de estos fue publicado bajo el siguiente título: “15 of the most serious issues families are struggling with in 2024.” (Quince de los problemas más graves que enfrentan las familias en 2024).[3] Scott documenta en este parte de los datos recogidos a través de la práctica y los servicios que ofrece la institución que él dirige. Él señala que más que problemas, estos son desafíos que amenazan la unidad, el bienestar y la salud espiritual de las familias. Tal y como él lo señala, estos “pueden impactar profundamente la vida de las personas y la de sus seres queridos” (traducción libre).
A continuación, un resumen de estos.
- Codependencia:
Scott se acerca a este asunto señalando que esto ocurre cuando uno o más miembros de la familia se vuelven excesivamente dependientes de otro. Él argumenta que generalmente esto genera ciclos de patrones de conducta destructivos creando relaciones basadas en la necesidad del otro en lugar del respeto mutuo y el amor.
- Fusión o enredo emocional (“Enmeshment”):
Scott plantea que esto ocurre cuando los límites personales intrafamiliares se difuminan tanto que los miembros de esta pierden su sentido de identidad. Dice él que en estos casos se puede observar que el crecimiento personal y el desarrollo de relaciones saludables fuera del núcleo familiar son obstaculizados. Esto es así porque las necesidades de la unidad familiar a menudo prevalecen sobre las necesidades de los individuos que componen esa familia.
- Problemas de salud mental:
El Dr. Scott subraya que los problemas de salud mental, tales como la ansiedad, la depresión y otros trastornos del estado de ánimo, son cada vez más comunes. Scott señala con mucha precisión que estos desafíos pueden hacer difícil la comunicación entre los miembros de la familia, perturbar la vida diaria de estos y crear una sensación de aislamiento en la familia.
- Abuso de sustancias y adicción:
A este experto le inquieta mucho que el abuso del uso de sustancias continúa siendo un problema devastador para muchas familias. Como es obvio, las adicciones pueden provocar rupturas en las relaciones, además de ser capaces de generar dificultades económicas y de trauma emocional. Scott añade en su artículo que las adicciones pueden crear un entorno de caos e inestabilidad, lo que dificulta que las familias mantengan relaciones sanas. Algo que Scott no discute en ese artículo es que hemos constatado que en muchas ocasiones algunos miembros de las familias que sufren esto se pueden convertir en cómplices de los usuarios para facilitarles el acceso a esas sustancias. Esto, con el fin de querer mantener cierto grado de tranquilidad en las relaciones intrafamiliares. Esto último se observa con alguna frecuencia en familiares de algunos de aquellos que están cumpliendo condenas en las prisiones. Hemos comprobado este dato a través de conversaciones con los administradores de algunas penitenciarías, dentro y fuera de Puerto Rico, así como con los capellanes que sirven en esas instituciones en la nación.
- Tensión económica:
Scott señala con mucha razón que la inestabilidad económica y el alto costo de la vida son fuentes importantes de estrés en las familias. Esta clase de tensión es uno de los factores primordiales en la separación y/o el divorcio de muchas parejas matrimoniales. Scott señala que esto es así porque esta clase de presiones, la inseguridad laboral, las deudas y el aumento del costo de vida, pueden generar unos niveles de ansiedad constante y subyacente.
- Desafíos de la crianza:
Los desafíos para criar hijos en el mundo actual son presentados por Scott como algo único. Aspectos tales como las gestiones para administrar y usar la tecnología en el hogar y tener que afrontar las presiones sociales y el grave aumento en los problemas de salud mental entre niños y adolescentes, colocan a la familia de esta generación de cara a enormes retos, que además son constantes. Scott señala que es un secreto a voces que cada vez se hace más difícil mantener la armonía entre el trabajo y la vida familiar. Esto es así, porque toca criar hijos en medio de una cultura que sufre cambios que también son constantes y esto puede ser abrumador.
- Divorcio y separación:
El divorcio y la separación son identificados por el Dr. Scott no solo como problemas legales o emocionales, sino como crisis espirituales que afectan a toda la familia. Es de todos conocido que la ruptura de un matrimonio puede causar heridas profundas, especialmente en los hijos. Debemos comprender que estos, además de tener que lidiar con los sentimientos de abandono e inseguridad que produce el divorcio, también son expuestos con frecuencia al terror de que uno de sus padres también decida “divorciarse” de ellos.
- Problemas de comunicación:
Sabemos que este desafío fue señalado en la reflexión anterior. No obstante, el enfoque que Scott le da a este reto trasciende el hecho de que la mala comunicación sea la raíz de muchos conflictos familiares. Cuando Scott lo presenta decide apuntar a la etiología o al génesis de este. Las brechas generacionales, las diferencias culturales y/o simplemente la falta de destrezas o habilidades para la comunicación, forman parte de esta etiología. Para este experto, el problema surge y se complica porque a menudo las familias tienen dificultades para expresar sus necesidades y para interactuar de forma colaborativa cuando tienen que resolver conflictos. “Una comunicación eficaz, basada en el amor y el respeto, es esencial para mantener relaciones saludables”[4] (traducción libre).
- Violencia doméstica y abuso:
Este desafío será trabajado próximamente en una batería de reflexiones que publicaremos más adelante. Las estadísticas de violencia doméstica presentan un cuadro que va más allá de un problema grave que devasta a las familias y deja profundas cicatrices emocionales. Este desafío se ha convertido en un problema nacional.
A continuación, algunas definiciones de lo que es la violencia doméstica y algunos datos estadísticos sobre la incidencia de esta en Puerto Rico.
“La Ley Núm. 54-1989 define violencia doméstica como el empleo de cualquiera de las siguientes conductas: amenazas, maltrato o fuerza física (golpes, empujones, estrangular, asfixiar, entre otras), intimidación, persecución, violencia cibernética, violencia psicológica (deshonra, descrédito o menosprecio, insultos, chantaje, vigilancia constante, incluyendo el uso de dispositivos electrónicos para conocer ubicación y movimiento, aislamiento, entre otras), violencia sexual dentro de la relación de pareja, violencia económica (limitación irrazonable al acceso y manejo de los bienes comunes o al dinero, entre otros).”[5]
“La violencia doméstica es un patrón de conducta donde se emplea la fuerza física, el maltrato psicológico, la agresión sexual, la intimidación o la persecución contra una persona por parte de su pareja o ex-pareja. Esta viola los derechos humanos de sus víctimas y constituye un delito, según las leyes de Puerto Rico.”[6]
“En 2024, se investigaron 9,421 IVD (incidentes de violencia doméstica). Esto es el equivalente a 1 IVD cada 56 minutos.”[7]
Es relevante el dato de que estos incidentes disminuyeron significativamente entre el 2014 y el 2020 para luego continuar aumentando (durante y después de la pandemia), aun cuando la población en P.R. ha ido disminuyendo contantemente desde el 2010.[8]
Tal y como dice Scott, la iglesia ha sido llamada por el Señor para abordar este problema de frente, ofreciendo apoyo a las víctimas y responsabilizando a los perpetradores.
Las dinámicas entre familias reconstituidas (“blended families”):
La cantidad de familias reconstituidas que tenemos dentro y fuera de la iglesia nos obliga a procurar entender los desafíos únicos que estas tienen que enfrentar. Por ejemplo: cómo se definen y se establecen nuevos roles familiares entre sus miembros y cómo gravitan o se desenvuelven estos para resolver conflictos de lealtad, de cultura familiar, comunicación, etc. Scott indica con mucha razón que los procesos para desarrollar familias reconstituidas, requiere paciencia, comprensión y el compromiso de construir nuevos vínculos de forma colaborativa.
- Redes sociales (“social media”) y tecnología:
El Dr. Scott afirma que el impacto de las redes sociales y la tecnología en la vida familiar es innegable. Sin embargo, del otro lado de las muchas buenas y grandes contribuciones que estas han podido realizar a la institución familiar se encuentran desafíos que van desde los espectros del acoso cibernético (ciberacoso), hasta el de la erosión de la comunicación personal entre los miembros de la familia. Esta erosión es evidente cuando los miembros de estas se sientan alrededor de la mesa para ingerir sus alimentos. Este dato comprueba que la tecnología está creando desafíos significativos en el seno familiar.
- La integración entre la vida laboral y personal:
Este es uno de los retos más grandes para muchos de los expertos en el campo de la familia. Es un problema importante para muchas familias debido a las muchas dificultades que este genera cuando se trata de integrar la vida laboral, la educativa y la familiar. Este pastor, misionero y terapista señala que por un lado tenemos el exceso de trabajo, elemento que puede provocar agotamiento y por el otro la carencia de interacciones familiares significativas.
- Conflictos generacionales:
La vida en la posmodernidad ha acrecentado las diferencias entre los valores, las creencias y experiencias entre generaciones familiares. No es muy difícil entender que Scott señale que esto puede generar malentendidos y conflictos dentro de las familias. Sin duda alguna que estos conflictos pueden hacer que las relaciones familiares sean cada vez más tensas, particularmente entre padres e hijos o abuelos y los miembros más jóvenes de la familia. Tomemos como ejemplo la influencia de las redes cibernéticas en los valores familiares. Valores tales como el matrimonio, el respeto y el cuidado de los ancianos, el vocabulario aceptado, el valor del trabajo responsable y la honradez en todas las áreas de la vida. Las generaciones más jóvenes parecen haber desarrollado nuevos criterios para entenderlos y manejarlos.
Estos desafíos se magnifican cuando tenemos que lidiar con la realidad de que ha aumentado la cantidad de hijos adultos que viven con sus padres. Dos de las razones para que esto sea así son la escasez de viviendas disponibles y los altos precios de estas. El desarrollo de una vida como adulto teniendo que continuar residiendo en el seno paterno-materno presenta muchos retos.
- Enfermedades crónicas o discapacidad:
Scott señala que aquellas familias que enfrentan la enfermedad crónica o la discapacidad de uno o varios de sus miembros se enfrentan a desafíos únicos que pueden generar mucho estrés. Entre otras cosas, este es producido por la necesidad de desarrollar agendas para el cuidado y la atención de esos pacientes, las dificultades financieras que estos retos traen consigo, un pobre entendimiento del valor que poseen los ajustes y sacrificios significativos que hay que realizar para atender a estos familiares y el agotamiento emocional que esto produce.
- Las luchas espirituales:
El Dr. Scott afirma que quizás uno de los problemas más preocupantes que enfrentan las familias hoy en día es el deterioro y el declive espiritual que se observa en una porción significativa de estas. Él señala que las investigaciones realizadas muestran que las familias asisten a la iglesia con menos frecuencia que antes y que solo un pequeño porcentaje tiene una cosmovisión bíblica de lo que es la vida en familia. Aunque él no lo señala en este artículo, el fenómeno provocado por la disponibilidad cibernética que ofrecen los servicios de muchas de las iglesias ha sido un factor preponderante en esta ecuación.
Es muy importante señalar que esta clase de deterioro debilita la fe y puede generar una falta de dirección moral y ética en el hogar.
Es un secreto a voces que asistir (presencialmente) a la iglesia provee unas oportunidades únicas para compartir con otros, orar y adorar juntos, recibir el abrazo de los hermanos y la imposición de manos para la de unción de los pastores y los ancianos de la iglesia, romper con las inclinaciones al aislamiento y poder ver el cumplimiento de muchas promesas bíblicas. A continuación, algunas de estas.
“7 Mas yo por la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa; Adoraré hacia tu santo templo en tu temor.” (Sal 5:7)
“4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; Me ocultará en lo reservado de su morada; Sobre una roca me pondrá en alto. 6 Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, Y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo; Cantaré y entonaré alabanzas a Jehová.” (Sal 27:4-6)
“3 Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, Mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios? 4 Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí; De cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios, Entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta. 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, Y te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, Salvación mía y Dios mío.” (Sal 42:3-5)
“17 Hasta que entrando en el santuario de Dios, Comprendí el fin de ellos.” (Sal 73:17)
“10 Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad.” (Sal 84:10)
“12 El justo florecerá como la palmera; Crecerá como cedro en el Líbano. 13 Plantados en la casa de Jehová, En los atrios de nuestro Dios florecerán. 14 Aun en la vejez fructificarán; Estarán vigorosos y verdes, 15 Para anunciar que Jehová mi fortaleza es recto, Y que en él no hay injusticia.” (Sal 92:12-15)
“1 Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos.” (Sal 122:1)
“1 Mirad, bendecid a Jehová, Vosotros todos los siervos de Jehová, Los que en la casa de Jehová estáis por las noches. 2 Alzad vuestras manos al santuario, Y bendecid a Jehová. 3 Desde Sion te bendiga Jehová, El cual ha hecho los cielos y la tierra.” (Sal 134:1-3)
“1 Alabad el nombre de Jehová; Alabadle, siervos de Jehová; 2 Los que estáis en la casa de Jehová, En los atrios de la casa de nuestro Dios. 3 Alabad a JAH, porque él es bueno; Cantad salmos a su nombre, porque él es benigno.” (Sal 136:1-3)
Nuestra próxima reflexión será dedicada al conejo bíblico y pastoral para lidiar con los desafíos que hemos analizado en esta reflexión. El Dr. James Scott ofrece algunos en el artículo que estamos analizando aquí. Por cierto, muy buenos y atinados. No obstante, tenemos la necesidad de revisar esta excelente contribución académica y pastoral que nos ofrece este experto, apuntalando las soluciones al consejo que nos ofrece al Santa Palabra de Dios.
Veamos un ejemplo de esto: un pasaje que Scott cita en el artículo que él escribió.
“11 Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. 12 Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo. 13 Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo. 14 Entonces ya no seremos inmaduros como los niños. No seremos arrastrados de un lado a otro ni empujados por cualquier corriente de nuevas enseñanzas. No nos dejaremos llevar por personas que intenten engañarnos con mentiras tan hábiles que parezcan la verdad. 15 En cambio, hablaremos la verdad con amor y así creceremos en todo sentido hasta parecernos más y más a Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, que es la iglesia.” (Efe 4:11-15, NTV)
Esta porción de la carta del apóstol Pablo a la iglesia en la ciudad de Éfeso posee argumentos extraordinarios y específicos para lidiar con varios de los retos que Scott identifica en el artículo que acabamos de analizar. De entrada, la versión bíblica que hemos escogido nos permite observar con mayor claridad la responsabilidad que tenemos como iglesia de hacerle frente a estos. Y no solo hacerle frente como institución eclesiástica, sino capacitar a los miembros de cada familia para que estos puedan ponerse de acuerdo y vencerlas en sus escenarios familiares.
El Apóstol Pablo comienza aquí describiendo algunos de los muchos dones (carismas) que Dios le ha dado a la iglesia. En este caso, los carismas de apóstol[9], los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. Pablo dice en esta Carta que carta que “….Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo.”
El continúa diciendo que “…Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo.” Pero eso no es todo. Este Apóstol, a renglón seguido, describe cuáles son algunos de los resultados de esa labor que Dios ha puesto sobre nuestros hombros. Estos son:
- Madurez y estabilidad.
“Entonces ya no seremos inmaduros como los niños. No seremos arrastrados de un lado a otro ni empujados por cualquier corriente de nuevas enseñanzas.”
- Capacidad para discernir.
“No nos dejaremos llevar por personas que intenten engañarnos con mentiras tan hábiles que parezcan la verdad.”
- Buena comunicación.
“En cambio, hablaremos la verdad con amor…”
- Crecimiento integral.
“y así creceremos en todo sentido...”
- Parecernos a Cristo.
“hasta parecernos más y más a Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, que es la iglesia.”
Otro ejemplo de un pasaje bíblico atinado para lidiar con estos retos es el que encabeza esta reflexión: Colosenses 3:13-16.
“13 No se enojen unos con otros, más bien, perdónense unos a otros. Cuando alguien haga algo malo, perdónenlo, así como también el Señor los perdonó a ustedes. 14 Pero lo más importante de todo es que se amen unos a otros porque el amor es lo que los mantiene perfectamente unidos. 15 Permitan que la paz de Cristo controle siempre su manera de pensar, pues Cristo los ha llamado a formar un solo cuerpo para que haya paz; y den gracias a Dios siempre.” (Col 3:13-16, PDT)
Este pasaje bíblico es rico ofreciendo herramientas para el manejo de las emociones.
Veamos un desglose simple de lo que este señala:
- Manejo de la ira.
“No se enojen unos con otros….”
- La importancia del perdón.
“… más bien, perdónense unos a otros. Cuando alguien haga algo malo, perdónenlo, así como también el Señor los perdonó a ustedes.”
- La importancia del amor como fuerza central para la unidad.
“… Pero lo más importante de todo es que se amen unos a otros porque el amor es lo que los mantiene perfectamente unidos.”
- La importancia de la paz de Cristo como conductora de la forma en que pensamos.
“Permitan que la paz de Cristo controle siempre su manera de pensar…”
- La presencia de Cristo como fuente insustituible para la unidad.
“pues Cristo los ha llamado a formar un solo cuerpo para que haya paz….”
- La importancia de la acción de gracias constante y de hacerlo en comunidad.
“… y den gracias a Dios siempre…”
[1] https://www.scottfreeclinic.org/
[2] https://www.scottfreeclinic.org/books-by-dr-scott/
[3] https://www.scottfreeclinic.org/2024/08/14/15-of-the-most-serious-issues-families-are-struggling-with-in-2024/
[4] Op. cit.
[5] https://poderjudicial.pr/educacion-a-la-comunidad/informacion-sobres-temas-legales/violencia-de-genero/violencia-domestica/
[6] https://www.mujer.pr.gov/definiciones/violencia-domestica.
[7] “Violencia Doméstica en Puerto Rico, 2014-2024. Foro de la Violencia al Diálogo: Comprendiendo y Previniendo la Crisis Social.” Capitán Aymée Alvarado Cardona, 5-17433 y Myribel Santiago Torres, MPH. (https://estadisticas.pr/files/inline-files/NPPR-violencia Doméstica en Puerto Rico, 2014-2024.pdf
[8] Op. cit.
[9] Este carisma cesó sus funciones desde el final del primer siglo y principio del segundo siglo de la era cristiana. Esto es, cuando desaparecieron aquellos que habían visto a Cristo resucitado. Este es un requisito bíblico para poder ser apóstol (Hch 1:21-22; 1 Cor 9:1; 15:8) (Rengstorf, K. H. (1964–). ἀποστέλλω (πέμπω), ἐξαποστέλλω, ἀπόστολος, Ψευδαπόστολος, ἀποστολή. En G.Kittel, G. W. Bromiley, & G. Friedrich (Eds.), Theological dictionary of the New Testament (electronic ed., Vol. 1, pp. 422–423). Eerdmans.).
“Familias dirigidas por el Espíritu Santo”
“13 No se enojen unos con otros, más bien, perdónense unos a otros. Cuando alguien haga algo malo, perdónenlo, así como también el Señor los perdonó a ustedes. 14 Pero lo más importante de todo es que se amen unos a otros porque el amor es lo que los mantiene perfectamente unidos. 15 Permitan que la paz de Cristo controle siempre su manera de pensar, pues Cristo los ha llamado a formar un solo cuerpo para que haya paz; y den gracias a Dios siempre.” (Col 3:13-16, PDT)
El proceso de investigación para poder escribir estas reflexiones nos ha permitido encontrar una cantidad inusitada de artículos e investigaciones responsables acerca del tema de la familia y de los retos que esta institución enfrenta. Uno de estos fue escrito por el Dr. James Scott, Jr. El Dr. Scott es un ministro ordenado, plantador de iglesias y terapista cristiano. Además, es fundador y director del “Scott Free Clinic”, un ministerio para-eclesiástico no afiliado, que ofrece servicios internacionales gratuitos de terapia psicológica, consejería, consultoría y coaching, que puede ser accesado por internet[1].
El Dr. Scott es un prolífico escritor de libros,[2] así como de artículos profesionales y académicos. Uno de estos fue publicado bajo el siguiente título: “15 of the most serious issues families are struggling with in 2024.” (Quince de los problemas más graves que enfrentan las familias en 2024).[3] Scott documenta en este parte de los datos recogidos a través de la práctica y los servicios que ofrece la institución que él dirige. Él señala que más que problemas, estos son desafíos que amenazan la unidad, el bienestar y la salud espiritual de las familias. Tal y como él lo señala, estos “pueden impactar profundamente la vida de las personas y la de sus seres queridos” (traducción libre).
A continuación, un resumen de estos.
- Codependencia:
Scott se acerca a este asunto señalando que esto ocurre cuando uno o más miembros de la familia se vuelven excesivamente dependientes de otro. Él argumenta que generalmente esto genera ciclos de patrones de conducta destructivos creando relaciones basadas en la necesidad del otro en lugar del respeto mutuo y el amor.
- Fusión o enredo emocional (“Enmeshment”):
Scott plantea que esto ocurre cuando los límites personales intrafamiliares se difuminan tanto que los miembros de esta pierden su sentido de identidad. Dice él que en estos casos se puede observar que el crecimiento personal y el desarrollo de relaciones saludables fuera del núcleo familiar son obstaculizados. Esto es así porque las necesidades de la unidad familiar a menudo prevalecen sobre las necesidades de los individuos que componen esa familia.
- Problemas de salud mental:
El Dr. Scott subraya que los problemas de salud mental, tales como la ansiedad, la depresión y otros trastornos del estado de ánimo, son cada vez más comunes. Scott señala con mucha precisión que estos desafíos pueden hacer difícil la comunicación entre los miembros de la familia, perturbar la vida diaria de estos y crear una sensación de aislamiento en la familia.
- Abuso de sustancias y adicción:
A este experto le inquieta mucho que el abuso del uso de sustancias continúa siendo un problema devastador para muchas familias. Como es obvio, las adicciones pueden provocar rupturas en las relaciones, además de ser capaces de generar dificultades económicas y de trauma emocional. Scott añade en su artículo que las adicciones pueden crear un entorno de caos e inestabilidad, lo que dificulta que las familias mantengan relaciones sanas. Algo que Scott no discute en ese artículo es que hemos constatado que en muchas ocasiones algunos miembros de las familias que sufren esto se pueden convertir en cómplices de los usuarios para facilitarles el acceso a esas sustancias. Esto, con el fin de querer mantener cierto grado de tranquilidad en las relaciones intrafamiliares. Esto último se observa con alguna frecuencia en familiares de algunos de aquellos que están cumpliendo condenas en las prisiones. Hemos comprobado este dato a través de conversaciones con los administradores de algunas penitenciarías, dentro y fuera de Puerto Rico, así como con los capellanes que sirven en esas instituciones en la nación.
- Tensión económica:
Scott señala con mucha razón que la inestabilidad económica y el alto costo de la vida son fuentes importantes de estrés en las familias. Esta clase de tensión es uno de los factores primordiales en la separación y/o el divorcio de muchas parejas matrimoniales. Scott señala que esto es así porque esta clase de presiones, la inseguridad laboral, las deudas y el aumento del costo de vida, pueden generar unos niveles de ansiedad constante y subyacente.
- Desafíos de la crianza:
Los desafíos para criar hijos en el mundo actual son presentados por Scott como algo único. Aspectos tales como las gestiones para administrar y usar la tecnología en el hogar y tener que afrontar las presiones sociales y el grave aumento en los problemas de salud mental entre niños y adolescentes, colocan a la familia de esta generación de cara a enormes retos, que además son constantes. Scott señala que es un secreto a voces que cada vez se hace más difícil mantener la armonía entre el trabajo y la vida familiar. Esto es así, porque toca criar hijos en medio de una cultura que sufre cambios que también son constantes y esto puede ser abrumador.
- Divorcio y separación:
El divorcio y la separación son identificados por el Dr. Scott no solo como problemas legales o emocionales, sino como crisis espirituales que afectan a toda la familia. Es de todos conocido que la ruptura de un matrimonio puede causar heridas profundas, especialmente en los hijos. Debemos comprender que estos, además de tener que lidiar con los sentimientos de abandono e inseguridad que produce el divorcio, también son expuestos con frecuencia al terror de que uno de sus padres también decida “divorciarse” de ellos.
- Problemas de comunicación:
Sabemos que este desafío fue señalado en la reflexión anterior. No obstante, el enfoque que Scott le da a este reto trasciende el hecho de que la mala comunicación sea la raíz de muchos conflictos familiares. Cuando Scott lo presenta decide apuntar a la etiología o al génesis de este. Las brechas generacionales, las diferencias culturales y/o simplemente la falta de destrezas o habilidades para la comunicación, forman parte de esta etiología. Para este experto, el problema surge y se complica porque a menudo las familias tienen dificultades para expresar sus necesidades y para interactuar de forma colaborativa cuando tienen que resolver conflictos. “Una comunicación eficaz, basada en el amor y el respeto, es esencial para mantener relaciones saludables”[4] (traducción libre).
- Violencia doméstica y abuso:
Este desafío será trabajado próximamente en una batería de reflexiones que publicaremos más adelante. Las estadísticas de violencia doméstica presentan un cuadro que va más allá de un problema grave que devasta a las familias y deja profundas cicatrices emocionales. Este desafío se ha convertido en un problema nacional.
A continuación, algunas definiciones de lo que es la violencia doméstica y algunos datos estadísticos sobre la incidencia de esta en Puerto Rico.
“La Ley Núm. 54-1989 define violencia doméstica como el empleo de cualquiera de las siguientes conductas: amenazas, maltrato o fuerza física (golpes, empujones, estrangular, asfixiar, entre otras), intimidación, persecución, violencia cibernética, violencia psicológica (deshonra, descrédito o menosprecio, insultos, chantaje, vigilancia constante, incluyendo el uso de dispositivos electrónicos para conocer ubicación y movimiento, aislamiento, entre otras), violencia sexual dentro de la relación de pareja, violencia económica (limitación irrazonable al acceso y manejo de los bienes comunes o al dinero, entre otros).”[5]
“La violencia doméstica es un patrón de conducta donde se emplea la fuerza física, el maltrato psicológico, la agresión sexual, la intimidación o la persecución contra una persona por parte de su pareja o ex-pareja. Esta viola los derechos humanos de sus víctimas y constituye un delito, según las leyes de Puerto Rico.”[6]
“En 2024, se investigaron 9,421 IVD (incidentes de violencia doméstica). Esto es el equivalente a 1 IVD cada 56 minutos.”[7]
Es relevante el dato de que estos incidentes disminuyeron significativamente entre el 2014 y el 2020 para luego continuar aumentando (durante y después de la pandemia), aun cuando la población en P.R. ha ido disminuyendo contantemente desde el 2010.[8]
Tal y como dice Scott, la iglesia ha sido llamada por el Señor para abordar este problema de frente, ofreciendo apoyo a las víctimas y responsabilizando a los perpetradores.
Las dinámicas entre familias reconstituidas (“blended families”):
La cantidad de familias reconstituidas que tenemos dentro y fuera de la iglesia nos obliga a procurar entender los desafíos únicos que estas tienen que enfrentar. Por ejemplo: cómo se definen y se establecen nuevos roles familiares entre sus miembros y cómo gravitan o se desenvuelven estos para resolver conflictos de lealtad, de cultura familiar, comunicación, etc. Scott indica con mucha razón que los procesos para desarrollar familias reconstituidas, requiere paciencia, comprensión y el compromiso de construir nuevos vínculos de forma colaborativa.
- Redes sociales (“social media”) y tecnología:
El Dr. Scott afirma que el impacto de las redes sociales y la tecnología en la vida familiar es innegable. Sin embargo, del otro lado de las muchas buenas y grandes contribuciones que estas han podido realizar a la institución familiar se encuentran desafíos que van desde los espectros del acoso cibernético (ciberacoso), hasta el de la erosión de la comunicación personal entre los miembros de la familia. Esta erosión es evidente cuando los miembros de estas se sientan alrededor de la mesa para ingerir sus alimentos. Este dato comprueba que la tecnología está creando desafíos significativos en el seno familiar.
- La integración entre la vida laboral y personal:
Este es uno de los retos más grandes para muchos de los expertos en el campo de la familia. Es un problema importante para muchas familias debido a las muchas dificultades que este genera cuando se trata de integrar la vida laboral, la educativa y la familiar. Este pastor, misionero y terapista señala que por un lado tenemos el exceso de trabajo, elemento que puede provocar agotamiento y por el otro la carencia de interacciones familiares significativas.
- Conflictos generacionales:
La vida en la posmodernidad ha acrecentado las diferencias entre los valores, las creencias y experiencias entre generaciones familiares. No es muy difícil entender que Scott señale que esto puede generar malentendidos y conflictos dentro de las familias. Sin duda alguna que estos conflictos pueden hacer que las relaciones familiares sean cada vez más tensas, particularmente entre padres e hijos o abuelos y los miembros más jóvenes de la familia. Tomemos como ejemplo la influencia de las redes cibernéticas en los valores familiares. Valores tales como el matrimonio, el respeto y el cuidado de los ancianos, el vocabulario aceptado, el valor del trabajo responsable y la honradez en todas las áreas de la vida. Las generaciones más jóvenes parecen haber desarrollado nuevos criterios para entenderlos y manejarlos.
Estos desafíos se magnifican cuando tenemos que lidiar con la realidad de que ha aumentado la cantidad de hijos adultos que viven con sus padres. Dos de las razones para que esto sea así son la escasez de viviendas disponibles y los altos precios de estas. El desarrollo de una vida como adulto teniendo que continuar residiendo en el seno paterno-materno presenta muchos retos.
- Enfermedades crónicas o discapacidad:
Scott señala que aquellas familias que enfrentan la enfermedad crónica o la discapacidad de uno o varios de sus miembros se enfrentan a desafíos únicos que pueden generar mucho estrés. Entre otras cosas, este es producido por la necesidad de desarrollar agendas para el cuidado y la atención de esos pacientes, las dificultades financieras que estos retos traen consigo, un pobre entendimiento del valor que poseen los ajustes y sacrificios significativos que hay que realizar para atender a estos familiares y el agotamiento emocional que esto produce.
- Las luchas espirituales:
El Dr. Scott afirma que quizás uno de los problemas más preocupantes que enfrentan las familias hoy en día es el deterioro y el declive espiritual que se observa en una porción significativa de estas. Él señala que las investigaciones realizadas muestran que las familias asisten a la iglesia con menos frecuencia que antes y que solo un pequeño porcentaje tiene una cosmovisión bíblica de lo que es la vida en familia. Aunque él no lo señala en este artículo, el fenómeno provocado por la disponibilidad cibernética que ofrecen los servicios de muchas de las iglesias ha sido un factor preponderante en esta ecuación.
Es muy importante señalar que esta clase de deterioro debilita la fe y puede generar una falta de dirección moral y ética en el hogar.
Es un secreto a voces que asistir (presencialmente) a la iglesia provee unas oportunidades únicas para compartir con otros, orar y adorar juntos, recibir el abrazo de los hermanos y la imposición de manos para la de unción de los pastores y los ancianos de la iglesia, romper con las inclinaciones al aislamiento y poder ver el cumplimiento de muchas promesas bíblicas. A continuación, algunas de estas.
“7 Mas yo por la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa; Adoraré hacia tu santo templo en tu temor.” (Sal 5:7)
“4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; Me ocultará en lo reservado de su morada; Sobre una roca me pondrá en alto. 6 Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, Y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo; Cantaré y entonaré alabanzas a Jehová.” (Sal 27:4-6)
“3 Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, Mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios? 4 Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí; De cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios, Entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta. 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, Y te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, Salvación mía y Dios mío.” (Sal 42:3-5)
“17 Hasta que entrando en el santuario de Dios, Comprendí el fin de ellos.” (Sal 73:17)
“10 Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad.” (Sal 84:10)
“12 El justo florecerá como la palmera; Crecerá como cedro en el Líbano. 13 Plantados en la casa de Jehová, En los atrios de nuestro Dios florecerán. 14 Aun en la vejez fructificarán; Estarán vigorosos y verdes, 15 Para anunciar que Jehová mi fortaleza es recto, Y que en él no hay injusticia.” (Sal 92:12-15)
“1 Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos.” (Sal 122:1)
“1 Mirad, bendecid a Jehová, Vosotros todos los siervos de Jehová, Los que en la casa de Jehová estáis por las noches. 2 Alzad vuestras manos al santuario, Y bendecid a Jehová. 3 Desde Sion te bendiga Jehová, El cual ha hecho los cielos y la tierra.” (Sal 134:1-3)
“1 Alabad el nombre de Jehová; Alabadle, siervos de Jehová; 2 Los que estáis en la casa de Jehová, En los atrios de la casa de nuestro Dios. 3 Alabad a JAH, porque él es bueno; Cantad salmos a su nombre, porque él es benigno.” (Sal 136:1-3)
Nuestra próxima reflexión será dedicada al conejo bíblico y pastoral para lidiar con los desafíos que hemos analizado en esta reflexión. El Dr. James Scott ofrece algunos en el artículo que estamos analizando aquí. Por cierto, muy buenos y atinados. No obstante, tenemos la necesidad de revisar esta excelente contribución académica y pastoral que nos ofrece este experto, apuntalando las soluciones al consejo que nos ofrece al Santa Palabra de Dios.
Veamos un ejemplo de esto: un pasaje que Scott cita en el artículo que él escribió.
“11 Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. 12 Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo. 13 Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo. 14 Entonces ya no seremos inmaduros como los niños. No seremos arrastrados de un lado a otro ni empujados por cualquier corriente de nuevas enseñanzas. No nos dejaremos llevar por personas que intenten engañarnos con mentiras tan hábiles que parezcan la verdad. 15 En cambio, hablaremos la verdad con amor y así creceremos en todo sentido hasta parecernos más y más a Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, que es la iglesia.” (Efe 4:11-15, NTV)
Esta porción de la carta del apóstol Pablo a la iglesia en la ciudad de Éfeso posee argumentos extraordinarios y específicos para lidiar con varios de los retos que Scott identifica en el artículo que acabamos de analizar. De entrada, la versión bíblica que hemos escogido nos permite observar con mayor claridad la responsabilidad que tenemos como iglesia de hacerle frente a estos. Y no solo hacerle frente como institución eclesiástica, sino capacitar a los miembros de cada familia para que estos puedan ponerse de acuerdo y vencerlas en sus escenarios familiares.
El Apóstol Pablo comienza aquí describiendo algunos de los muchos dones (carismas) que Dios le ha dado a la iglesia. En este caso, los carismas de apóstol[9], los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. Pablo dice en esta Carta que carta que “….Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo.”
El continúa diciendo que “…Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo.” Pero eso no es todo. Este Apóstol, a renglón seguido, describe cuáles son algunos de los resultados de esa labor que Dios ha puesto sobre nuestros hombros. Estos son:
- Madurez y estabilidad.
“Entonces ya no seremos inmaduros como los niños. No seremos arrastrados de un lado a otro ni empujados por cualquier corriente de nuevas enseñanzas.”
- Capacidad para discernir.
“No nos dejaremos llevar por personas que intenten engañarnos con mentiras tan hábiles que parezcan la verdad.”
- Buena comunicación.
“En cambio, hablaremos la verdad con amor…”
- Crecimiento integral.
“y así creceremos en todo sentido...”
- Parecernos a Cristo.
“hasta parecernos más y más a Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, que es la iglesia.”
Otro ejemplo de un pasaje bíblico atinado para lidiar con estos retos es el que encabeza esta reflexión: Colosenses 3:13-16.
“13 No se enojen unos con otros, más bien, perdónense unos a otros. Cuando alguien haga algo malo, perdónenlo, así como también el Señor los perdonó a ustedes. 14 Pero lo más importante de todo es que se amen unos a otros porque el amor es lo que los mantiene perfectamente unidos. 15 Permitan que la paz de Cristo controle siempre su manera de pensar, pues Cristo los ha llamado a formar un solo cuerpo para que haya paz; y den gracias a Dios siempre.” (Col 3:13-16, PDT)
Este pasaje bíblico es rico ofreciendo herramientas para el manejo de las emociones.
Veamos un desglose simple de lo que este señala:
- Manejo de la ira.
“No se enojen unos con otros….”
- La importancia del perdón.
“… más bien, perdónense unos a otros. Cuando alguien haga algo malo, perdónenlo, así como también el Señor los perdonó a ustedes.”
- La importancia del amor como fuerza central para la unidad.
“… Pero lo más importante de todo es que se amen unos a otros porque el amor es lo que los mantiene perfectamente unidos.”
- La importancia de la paz de Cristo como conductora de la forma en que pensamos.
“Permitan que la paz de Cristo controle siempre su manera de pensar…”
- La presencia de Cristo como fuente insustituible para la unidad.
“pues Cristo los ha llamado a formar un solo cuerpo para que haya paz….”
- La importancia de la acción de gracias constante y de hacerlo en comunidad.
“… y den gracias a Dios siempre…”
[1] https://www.scottfreeclinic.org/
[2] https://www.scottfreeclinic.org/books-by-dr-scott/
[3] https://www.scottfreeclinic.org/2024/08/14/15-of-the-most-serious-issues-families-are-struggling-with-in-2024/
[4] Op. cit.
[5] https://poderjudicial.pr/educacion-a-la-comunidad/informacion-sobres-temas-legales/violencia-de-genero/violencia-domestica/
[6] https://www.mujer.pr.gov/definiciones/violencia-domestica.
[7] “Violencia Doméstica en Puerto Rico, 2014-2024. Foro de la Violencia al Diálogo: Comprendiendo y Previniendo la Crisis Social.” Capitán Aymée Alvarado Cardona, 5-17433 y Myribel Santiago Torres, MPH. (https://estadisticas.pr/files/inline-files/NPPR-violencia Doméstica en Puerto Rico, 2014-2024.pdf
[8] Op. cit.
[9] Este carisma cesó sus funciones desde el final del primer siglo y principio del segundo siglo de la era cristiana. Esto es, cuando desaparecieron aquellos que habían visto a Cristo resucitado. Este es un requisito bíblico para poder ser apóstol (Hch 1:21-22; 1 Cor 9:1; 15:8) (Rengstorf, K. H. (1964–). ἀποστέλλω (πέμπω), ἐξαποστέλλω, ἀπόστολος, Ψευδαπόστολος, ἀποστολή. En G.Kittel, G. W. Bromiley, & G. Friedrich (Eds.), Theological dictionary of the New Testament (electronic ed., Vol. 1, pp. 422–423). Eerdmans.).
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AUTOR: MIZRAIM ESQUILIN GARCIA
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